인문·예술 01 '나는 왜 윤리적으로 행위해야 하는가'라는 물음에 대한 고찰

01

 

[01~04] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

 

 피터 싱어는 ‘㉠나는 왜 윤리적으로 행위해야 하는가?’라는 물음은 ‘왜 나는 다른 인종의 사람들을 평등하게 대우해야만 하는가?’ 혹은 ‘동물들은 서로 잡아먹는데, 왜 우리는 동물들을 먹지 말아야 하는가?’ 등 일정한 방식으로 행위해야 할 윤리적 이유를 찾는 물음들과는 다른 유형의 것이라고 말한다. 후자의 물음들은 윤리 내부에서의 물음이지만, ‘나는 왜 윤리적으로 행위 해야 하는가?’라는 물음은 윤리 자체에 대한 물음이라는 것이다. 그런데 이 물음에 대해 어떤 철학자들은 거부감을 표명하기도 한다.

                                                                                  1문단 : ‘나는 왜 윤리적으로 행위해야 하는가?라는 물음에 대한 반응

 

 철학자들이 ‘나는 왜 윤리적으로 행위 해야 하는가?’라는 물음에 거부감을 가지는 이유는 윤리적 원칙에 대한 정의와 관련된다. 윤리적 원칙에 대한 정의 중에서 어떤 개인에게 압도적으로 중요한 원칙이 윤리적 원칙이라는 정의에 따르면, 행위의 이유에 대해 물을 필요가 없어진다. 왜냐하면 그 행위는 개인에게 압도적으로 중요한 원칙에 따른 윤리적 행위이기 때문이다. 예를 들어 빈자를 돕기 위한 기부 행위가 자신에게 압도적으로 중요한 사람이 있다고 할 때, 그 사람은 윤리에 대한 정의에 따라, 실제로 자신의 부를 기부할 결심을 하게 될 수밖에 없다. 윤리에 대한 이러한 정의에 따르는 경우, 일단 윤리적 결심을 하게 되면 더 이상 실천적인 문제는 발생 될 수 없다. 그래서 ‘나는 왜 윤리적으로 행위해야 하는가?’라는 물음은 의미가 없다. 그러나 이 경우 윤리적 원칙은 칸트의 용어에 따를 때 ‘보편적 입법의 원리’가 아니라 ‘개인적 격률’에 머물고 만다. 따라서 피터 싱어는 이러한 거부의 입장에 대해 윤리를 윤리 아닌 것과 구별하게 해 주는 특징인 ‘보편적 관점에 따른 행위’를 요청할 수도 없게 된다고 말한다.

                                                                                                     2문단 : 물음의 무의미성에 대한 견해 및 이에 대한 반박

 

 한편 ‘나는 왜 윤리적으로 행위 해야 하는가?’라는 물음을 ‘나는 왜 합리적이어야 하는가?’라는 물음을 거부해야 하는 이유와 마찬가지 이유에서 거부해야만 한다고 생각하는 입장도 있다. ‘나는 왜 합리적이어야 하는가?’라는 물음은 일반적으로는 이미 전제되어 있는 것을 묻는 것으로, 논리적으로 타당하지 않다. 왜냐하면 합리성이 이미 전제되어 있지 않으면 합리성은 이해 가능한 방식으로 물어질 수 없기 때문이다. ‘나는 왜 윤리적 행위를 해야 하는가?’라는 물이 ‘나는 왜 합리적이어야 하는가?’라는 물음과 같은 유형의 물음이라고 판단하는 입장에서 본다면, 이 물음은 윤리적이어야 할 윤리적 이유를 묻고 있는 것이 된다. 이는 윤리적으로 내가 해야 하는 일을 왜 윤리적으로 해야 하는가라고 묻는 잉여적 물음이다. 그러나 피터 싱어는 이 물음을 윤리의 윤리적 정당화를 요청하고 있는 물음이라고 해석할 필요는 없다고 한다. ‘해야 한다’가 ‘윤리적으로 해야 한다’를 의미할 필요는 없다는 것이다. 이러한 물음은 단지 행위의 이유를 묻는 한 방식일 수도 있으며, 일반적이고 실천적인 상황에서 특정한 관점을 전제하지 않고 모든 관점에 대해 중립적인 입장으로 물을 수 있다고 말한다. 그러면서 ‘나는 왜 윤리적으로 행위해야 하는가?’는 이런 종류의 물음이라는 것이다.

                                                                            3문단 : 전제된 내용을 되묻는 잉여적 물음이라는 견해 및 이에 대한 반박

 

 피터 싱어는 윤리가 우리 자신의 개인적 관점을 넘어서서 불편부당한 관망자와 같은 보편적인 관점을 취하도록 요구한다고 본다. 따라서 피터 싱어는 ‘나는 왜 윤리적으로 행위해야 하는가?’라는 물음에 대해, 보편적인 관점에서 수용 가능한 것을 근거로만 행할 것인지 여부를 고민하는 누구라도 아마 적절하게 물을 수 있는 물음이라고 말한다. 즉 그 물음은 행위의 개인적인 근거를 넘어서 보편적인 판단들에만 근거하여 행해야 할 이유들에 대한 물음이라는 것이다.

         4문단 : ‘나는 왜 윤리적으로 행위해야 하는가?’는 보편적인 판단들에만 근거하여 행위해야 하는 이유에 대한 물음임.

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1. 윗글에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

① 상황을 가정하여 특정 물음이 무의미하다는 입장을 설명하고 있다.

② 특정 물음에 대한 통념을 소개하면서 해당 견해의 장단점을 분석하고 있다.

③ 특정 물음과 다른 물음들의 차이를 제시하면서 특정 물음이 지닌 특성을 부각하고 있다.

④ 윤리와 관련된 특정한 철학자의 용어를 인용하면서 특정 물음에 대한 거부 의견을 반박하고 있다.

⑤ 유사한 논리적 구조를 지닌 다른 물음과 비교하면서 특정 물음에 대해 거부하는 입장을 제시하고 있다.

 

2. <보기>를 참고할 때, ㉠과 같은 유형에 해당하는 물음으로 가장 적절한 것은?

<보기>----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

구체적인 실천과 행동 원리를 평가하는 규범 윤리학과 달리 메타 윤리학은 ‘나는 왜 윤리적으로 행위해야 하는가?’ 등과 같은 물음을 던져 봄으로써 윤리적 속성이나 진술, 개념, 의미, 판단의 본질 등을 명확하게 밝히고자 하는 윤리학의 한 분야이다.

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① 공장식 농장에서 사육된 동물의 고기를 구매해야 하는가?

② 인간이 죽기를 선호할 때 그것을 합법적으로 허용해야 하는가?

③ 다른 사람이 굶주리고 있을 때 사치품을 사는 것이 윤리적인가?

④ 윤리학에서 ‘해야 한다’는 것과 ‘해서는 안 된다’는 것의 의미는 무엇인가?

⑤ 나의 탄소 발자국이 지구 평균값보다 높다면 나는 무엇을 잘못하고 있는 것인가?

 

3. <보기>는 윗글을 읽는 과정에서 학생이 글의 흐름을 정리해 본 것이다. ㉮ ~ ㉱에 들어갈 내용으로 적절하지 않은 것은?

<보기>----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

주제 : ‘나는 왜 윤리적으로 행위해야 하는가?’라는 물음에 대한 고찰

논지 전개

‘나는 왜 윤리적으로 행위해야 하는가?’라는 물음

⇒ 적절한 물음이 아니다.

견해1 : < ㉮ > ⇔ 이에 대한 반박 : < ㉯ >

견해2 : < ㉰ > ⇔ 이에 대한 반박 : < ㉱ >

⇒ 결론 :

개인적인 근거를 넘어 보편적인 판단들에만 근거하여 행해야 할 이유들에 대한 물음이다.

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① ㉮ : 개인이 압도적으로 중요하게 생각하는 원칙을 윤리적 원칙이라고 정의할 때, 이러한 물음은 무의미함.

② ㉮ : 윤리적 법칙은 누구에게나 보편적으로 적용되어야 하는 것이기에 물을 필요조차 없음.

③ ㉯ : 윤리의 특징인 보편적 관점에 따른 행위를 요청할 수 없음.

④ ㉰ : 물음에 이미 전제된 내용을 묻는 것으로 잉여적인 물음임.

⑤ ㉱ : 특정한 관점을 전제하지 않은 물음으로, 행위의 이유를 묻는 물음임.

 

4. 윗글을 참고하여 <보기>를 이해한 내용으로 적절하지 않은 것은?

<보기>----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

A는 ‘수많은 동식물의 죽음과 멸종을 가져오는 댐을 건설해야 하는가?’라는 논제에 대해 판단을 내려야 하는 상황이다. A는 생명에 대한 외경을 근거로 댐 건설에 반대한다. A에게 생명에 대한 외경은 절대적으로 지켜야 할 윤리적 원칙이다. 한편 B는 이 논제에 대한 판단에 앞서 자신과 A에게 ‘왜 윤리적으로 행위해야 하는가?’라는 물음을 던진다.

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① A는 윤리 자체에 대한 물음에 답을 함으로써 댐 건설과 관련된 논제에 대해 자신의 견해를 밝히고 있다.

② 피터 싱어는 B의 물음을 ‘왜 보편적인 판단들에게만 근거하여 행해야 하는가?’와 같은 물음으로 여길 것이다.

③ 만약 A가 개인적 격률로서의 생명에 대한 외경을 주장한다면, A는 다른 사람들에게 이를 지켜야 할 것에 대해 요청하기 어려워진다.

④ A가 다른 사람들이 어떻게 생각하든지 간에 생명에 대한 외경은 자신에게 절대적인 원칙이라고 주장한다면, A에게 B의 물음은 유의미하지 않다.

⑤ 만약 B의 물음에 대해 윤리의 윤리적 정당화를 요청하는 물음이라고 판단한다면, 피터 싱어는 이에 대해 해당 물음은 단지 행위의 이유를 묻는 것일 수도 있다고 할 것이다.

 

 

정답 1. ② 2. ④ 3. ② 4. ①

 

 

1. 해제

 이 글은 ‘나는 왜 윤리적으로 행위해야 하는가?’라는 물음을 제시하고, 이 물음의 의미에 대해 살펴보고 있다. 윤리 자체에 대한 물음인 이 물음에 대해 적절한 물음이 아니라는 견해 두 가지를 소개한 후, 윤리가 개인적 관점을 넘어서서 불편부당한 관망자와 같은 보편적인 관점을 취하도록 요구하다는 견해를 받아들인다면, 결국 이 물음은 ‘왜 보편적인 판단들에만 근거하야 행위해야 하는가?’라는 물음이라고 말하는 피터 싱어의 견해를 제시하고 있다.

 

2. 주제 - ‘나는 왜 윤리적으로 행위해야 하는가?’라는 물음에 대한 고찰