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일(日) - 날 일. 해 모양에서 발전한 글자이다. '日' 자의 독음은 '충실할 실(實)' 자와 같은 계열인데, 이는 달이 차고 이지러지는 데 비해서 태양은 늘 꽉 차 있음을 의미한다.

월(月) - 달 월. 이지러진 초승달(또는 상현달) 모양에서 나온 글자이다. '月'자의 독음은 '모자랄 결(缺)' 자와 같은 계열에 속하는데, 이는 태양이 늘 꽉 차 있는 모양을 유지하고 있는 데 비하여 달은 차고 이지러짐을 반복한다는 사실을 의미한다.

영(盈) - 찰 영. '그릇 명(皿)과 '덤받을 고(夃)'로 이루어졌으므로 자형적 의미는 '그릇에 덤을 얹어서 넘치게 하다'가 된다. 이로부터 '꽉 차다'라는 의미가 생겨났다.

측(昃) - 기울 측. '해 (日)'과 '기울 측(仄)'으로 이루어졌으므로 자형적 의미는 '해가 서쪽으로 기울다'가 된다.

* 일월영측(日月盈昃)하고 - 해와 달은 차고 기울며

→ 해가 떠서 남중하였다가 서쪽으로 기울어지고 달이 한 달을 주기로 찼다가 이지러지는 천체의 현상을 함축적으로 묘사하고 있다.

출처 : 욕망하는 천자문, 김근, 삼인, 2007.

우(宇) - 집 우. '집 면(宀)'과 '클 우(于)로 이루졌다. '于'자는 '덮다'라는 의미를 내포하고 있으므로 '우(宇)'자의 자형적 의미는 '사방을 위에서부터 덮어서 막다'가 된다. 

주(宙) - 집 주.  '집 면(宀)'과 '말미암을 유(由)'로 이루어졌다. '由'자는 술 거르는 대나무 채 모양으로 '뽑을 추(抽)' 자와 고금자(古今字) 관계로 기실 같은 글자이다. '宙' 자의 자형적 의미는 '채로 거르고 남은 것'이 된다. 거르고 남은 것은 줄거리이므로 여기에서 '대들보'라는 의미가 생겨난 것이다.

홍(洪) - 넓을 홍. '물 수(水)'와 '함께 공(共)'으로 이루어졌다. '共' 자는 두 손을 모아 받쳐든 모양이므로 '洪' 자의 자형적 의미는 '두 손으로 물을 받는데 물이 많아서 손 밖으로 넘치다'가 된다.

황(荒) - 거칠 황. '삽살개 방(尨)'과 '감출 장(藏)' 등과 같은 계열에 속한다. 그 의미는 '삽살개의 털처럼 어지러이 헝클어지고 덮여져서 속이 전혀 보이지 않다'가 된다. 밭을 갈지 않고 버려두면 잡초가 우거져서 땅이 엉망이 되는데 그래서 '荒' 자에 '거치다', '묵정밭이 되다' 등의 의미들이 생겨난 것이다.

* 우주홍황(宇宙洪荒)이라 - 우주는 넓고 거칠다.

출처 : 욕망하는 천자문, 김근, 삼인, 2007.

천(天) - 하늘 천.  '하나 일(一)과 '큰 대(大)'로 이루어졌다. '大'는 사람의 모양이고, '一'자는 사람의 머리 부분을 표시하는데, 옛날 사람들은 하늘을 사람의 머리에 비유하였다. '天' 자의 자형적 의미는 '사람의 머리처럼 세상의 위에 있는 것'이 된다.

지(地) - 땅 지. '흙 토(土)'와 '이를 야(也)'로 이루어졌다. '也'자는 땅을 비유한다. '地' 자의 자형적 의미는 '흙', 즉 '땅'이 된다.

현(玄) - 검을 현.  소전(小篆)에서 '현'은 실을 허공에 걸어놓은 모양이다. 실이란 본래 흰색이지만 오래 걸어놓으면 색이 검게 변하므로, '玄'자에 '검다', '어둡다' 등의 의미가 생겨났고, 실이 걸려 있는 장소가 허공이므로 여기에서 다시 '아득하다', '그윽하다' 등의 의미가 파생되었다.

황(黃) - 누를 황. 소전에서 '황'은 불화살의 형상을 그린 것이다. 화살 가운데 '전(田)' 모양이 있는 것은 불화살의 무게 중심이 앞쪽에 있으므로 화살의 균형을 잡을 수 있도록 뒤쪽에 추를 묶은 모양이다. 

* 천지현황(天地玄黃) - 하늘은 검고 땅은 누르다.

출처 : 욕망하는 천자문, 김근, 삼인, 2007.